"Gott, du mein Gott, dich suche ich" (Psalm 63,1a)

Manchmal bin ich ziemlich verpeilt, das gebe ich zu.

Wie erst kürzlich beim Einkaufen: In Gedanken ging ich meinen Plan durch: Haferflocken, Frischkäse, Trauben - Haferflocken, Frischkäse, Trauben ­ Haferflocken, Frischkäse, Trauben…

Ich betrete den Kaufraum und finde in meinem Kopf nur noch eine dunkle Leere vor. Mist. Was wollte ich kaufen? Ich komme einfach nicht drauf… Den Laden zu verlassen, ohne einzukaufen, das kann ich auch nicht. Dann muss ich ja nochmal los! Ich schaue mich suchend um, in der Hoffnung, dass mir schon noch einfällt, was ich brauche. Am Ende meiner Reise durch den Laden habe ich mich zumindest an den Frischkäse erinnert.

Drumherum lümmeln sich ziemlich viele andere Dinge im Korb, die ich mal „auf gut Glück“ mitgenommen habe. Der Preis, den mir die Kassiererin dann nennt, war so nicht unbedingt in meinem Budget eingeplant….

Wieder lässt sich das gut in das geist-liche Leben übertragen.

Ich bin auf der Suche, das merke ich immer wieder. Aber anstatt auf meinen Zettel zu schauen, auf dem steht:

 „Gott du mein Gott, DICH suche ich!“ packe ich alles Mögliche in meinen Lebenskorb. Haferflocken, Frischkäse und Trauben werden dann zu Ver-mögen, Ansehen und Besitz. Und dies nur im besten Fall.

Es besteht die Gefahr, auf meiner    Suche auch Drogen, übermäßigen   Konsum oder den leichtsinnigen Adrenalinkick in meinen Korb zu tun.

Ich bin schon sehr oft solch einer Versuchung erlegen. Immer wieder kam der Gedanke: „Wenn du das oder das besitzt, dann bist du glücklich und zufrieden.“ Es war immer ein Trugschluss.

Umfassendes Glück, Zufriedenheit, Erfüllung finde ich nur, wenn ich mir meinen „Einkaufszettel“ immer wieder vor Augen halte und mir bewusst     mache:

Gott, du mein Gott, DICH suche ich!

Dorothea Jakobi

Emmaus-zu-dritt

´Gott, Du mein Gott, Dich suche ich´ ... auch an Ostern!

Die Menschen der Bibel sind auf der Suche nach Gott.

Nach dem Kreuzestod von Jesus suchen sie neue Wege und werden überrascht – mit dem Lebendigen, der tot war!

Zum Beispiel die beiden Jünger, die nach Emmaus unterwegs sind. Sie suchen einen Neuanfang außerhalb von Jerusalem. Sie suchen einen Weg, mit der Trauer umzugehen (Lk 24,13-35). Jesus findet sie als ahnungsloser Wanderer!

Zum Beispiel suchen Salome, die Mutter des Jakobus, und Maria von Magdala das Grab, um die jüdische Totensalbung zu vollziehen (Mk 16, 1-8). Ihre Suche wird sogar vom Engel Gottes bestätigt mit den Worten: ´Ihr sucht Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden. Er ist nicht hier.´ Sie sollen den auferstandenen Jesus bei den Jüngern ankündigen!

Zum Beispiel sucht Maria von Magdala den Leichnam Jesu (Joh 20,11-18). Jesus begegnet ihr als Gärtner, den sie nicht erkennt. Er fragt sie sogar nach seiner Suche: ´Frau, warum weinst Du? Wen suchst Du?´ Jesus beendet ihre Suche mit der Anrede ´Maria´.

Karfreitags-Menschen suchen einen Weg, mit ihrer Trauer umzugehen. Jesus sucht sie. Er lässt sich finden. Ihre traurige Suche endet österlich!

Müsste es dann an Ostern nicht treffender heißen:

´Mensch,

Du mein Mensch,

Dich suche ich´

Telefonzelle zwischen Marienthal und Johannisberg

Eine Telefonzelle, wie sie auf dem Bild zu sehen ist (fotografiert von Pfarrer Fischer zwischen Marienthal und Johannisberg), hat mittlerweile Seltenheitswert.

Auch die letzten von ihnen werden abgebaut, weil sie nicht mehr benötigt werden. Fast jedes Kind, jeder ältere Mensch besitzt mittlerweile ein Handy, von all den anderen Kommunikationsmöglichkeiten ganz zu schweigen. Da braucht kaum noch jemand eine Telefonzelle.

Wir hatten zu Hause bis 1990 kein Telefon und ich kann mich noch gut erinnern, wie es gerade während der Armeezeit abenteuerlich war, mal nach Hause zu telefonieren, das hieß dann meist zu meiner Mutter auf Arbeit. Es bedeutete oft sich anzustellen, um ja zur richtigen Zeit dran zu sein und besonders das nötige Kleingeld dabei zu haben.

Früher gab es feste Orte zum Telefonieren, heute ist es immer und überall möglich.

So ähnlich scheint es mir auch mit der Suche nach Gott zu sein.

Früher waren scheinbar feste Orte und Formen dafür vorgegeben: der Kirchenraum, die Eucharistie, die Anbetung, der Rosenkranz. Katholischerseits kam erst in jüngerer Zeit auch die Bibel, das Wort Gottes als gleichwertig hinzu.

Viele Menschen, auch unter uns Christen, haben sich von diesen Orten und Formen verabschiedet, fühlen sich von ihnen nicht (mehr) angesprochen. Die Visionsarbeit in unserer Pfarrei hat mit den verschiedenen Zugängen zum Glauben ganz richtig aufgezeigt, dass es ja vielfältige Möglichkeiten der Gottsuche und des Gottfindens geben kann. Nur von ganz alleine stellen sie sich selten ein, auch dafür muss ich aktiv werden und offen sein in meiner Wahrnehmung von Welt und Leben.

Das ist dann wie mit dem Telefonieren: nur weil ich jederzeit und überall anrufen kann, heißt das noch nicht, dass ich auch immer sofort jemanden erreiche. Manche von uns können vielleicht ein Lied davon singen, wie einen das nerven kann. Dass wir das Suchen nach Gott heute in größerer Vielfalt denken, ist gut. Aber einfacher und selbstverständlicher ist es davon noch nicht automatisch geworden.

Sebastian Braun, Gemeindereferent

Kennen Sie den Witz: Ein Mann trifft nachts auf der Straße an einer Laterne einen anderen Mann, der augenscheinlich etwas sucht. Der Mann fragt: „Was suchen Sie?“ - „Ich habe meinen Schlüssel verloren!“ Hilfsbereit beteiligt sich der Mann an der Suche. Erfolglos. Schließlich fragt er: „Wo haben Sie den Schlüssel denn verloren?“- „Da hinten.“ – „Aber wieso suchen Sie dann hier unter der Laterne???“ – „Na ist doch klar: Hier ist es heller!“

Es ist ein Witz, bei dem ich mir mit der flachen Hand vor die Stirn schlage. Wie dumm! Sowas würde mir NIE passieren! – Wirklich?

Mit Blick auf das Jahresmotto werde ich nachdenklich und mir fallen Situationen ein, in denen ich wütend und frustriert war, weil sich dieser Gott einfach nicht hat finden lassen, trotz meines Suchens! Immer wieder komme ich in die Versuchung, das Gott in die Schuhe zu schieben: „Gott, du mein Gott, dich suche ich, aber du lässt dich nicht finden!“

Dann kommt oft die Vermutung: Wenn Gott sich nicht finden lässt, bin ich ihm vermutlich egal. Und dann schlägt der Frust um in Trotz: „Okay, Gott, wenn du nicht willst… ich komm auch ohne dich klar!“ Und wieder einmal ist die Tür meines Herzens zu.

Mir kommt die Frage in den Sinn, ob ich Gott vielleicht doch nur „unter der Laterne“ suche. Vermutlich stimmt das oft. Ich verlasse sehr ungern meine Komfortzone, mag es nicht, mich auf unsicheres Terrain zu begeben oder mich auf Neues einzulassen. Aber manchmal will mich Gott vielleicht genau dort haben: außerhalb meiner Laterne mit ihrem Licht.

Gott ist schließlich ein Gott des Aufbruchs, ein Gott, der in neues Land führt und das nicht nur damals in alttestamentlicher Zeit, sondern auch heute.

Das verlangt Vertrauen und ist manchmal nicht einfach. aber meine Erfahrung zeigt mir: wenn ich in das Unbekannte gehe, um Gott zu suchen, dann ist ER schon da, ermutigt mich und führt mich hin zu Erfahrungen, die ich im Schein meiner Laterne nie machen würde.

Dorothea Jakobi

Bernsinger See

´Gott, Du mein Gott, Dich suche ich´ -  im Jahr 2023!

So lautet das Geistliche Jahresmotto der Pfarrei. Oder sollte ich eher schreiben ´Gott, ich versuche Dich zu suchen´? oder ´Gott, soll ich Dich im Jahr 2023 suchen?´

Diese Suche wird vielseitig, wie wir Menschen unterschiedlich sind. Diese Suche wird ganz persönlich, wie es um meine Gottesbeziehung geht.

Die Gottessuche von ´König David, als er in der Wüste Juda war´ beginnt mit den Worten ´Gott, Du mein Gott, Dich suche ich´. So übersetzt es die Einheitsübersetzung von 1980. Viele von uns sind genau mit diesen Worten vertraut.

• Die Einheitsübersetzung von 2016 übersetzt:     ´Gott, mein Gott bist du, dich suche ich.´

• Die Übersetzung ´Das Buch´:     ´Gott, mein Gott bist du! Nach dir halte ich Ausschau!´

• In der Elberfelder Bibel heißt es:     ´Gott, mein Gott bist du; nach dir suche ich.´

• ´Gute Nachricht 2018´ und ´Neue Genfer Übersetzung´:     Gott! Du bist mein Gott, dich suche ich!´

• Die Übersetzung ´Neues Leben. Die Bibel´:     ´Gott, du bist mein Gott; dich suche ich von ganzem Herzen.´

• ´Hoffnung für Alle´ formuliert:     ´Gott! Du bist mein Gott! Ich sehne mich nach dir, dich brauche ich!´

• ´Lutherbibel von 2017´ und ´Zürcher Bibel´:     Gott, du bist mein Gott, den ich suche.

• Die ´Menge´ Bibel:     O Gott, du bist mein Gott: dich suche ich.

• Die ´Neue evangelistische Übersetzung´:     Gott, du bist mein Gott! Ich suche nach dir!

• ´Schlachter-Bibel 2000´:     O Gott, du bist mein Gott; früh suche ich dich!

Welche Worte werden Sie ganz persönlich bei Ihrer Gottsuche verwenden? Oder wird die Gottsuche auch ein Hören, ein Machen, ein Singen sein? Eines wird aber sicher sein. Darauf können wir uns alle verlassen. Diese Suche wird auch göttlich, weil ER uns seit Weihnachten sucht.

Gott hat sich auf dem Weg zu uns gemacht.

Das Geistliche Jahresmotto

prägt im achten Jahr unser Pfarreileben in den Tagen des Ewigen Gebetes, am langen Wochenende von Fronleichnam, in den Gruppen, wenn sie es thematisieren und jeden Monat im Pfarrbrief!  Ehrenamtliche haben für dieses Jahr ein Wort aus dem Psalm 63 verwendet.

Vielen Dank allen Beteiligten für die Vorschläge und die guten Gedanken!

Eines der Gebete lautet dazu:

´Gott, Du mein Gott, Dich suche ich´…

in der Gemeinschaft mit anderen, 
in der Freude an den kleinen Dingen,
in der Schönheit Deiner Schöpfung,
in allem, was stärkt und ernährt,
in allem, was ermutigt und tröstet,
in allem, was mich fördert und fordert,
in allem, was kalt und hart,
was zweifelnd und sorgenvoll ist,
was rücksichtslos und beängstigend,
was gewaltvoll und verletzend ist,
in all dem suche ich Dich,
Deine Nähe und Deinen Trost
Deine Liebe und Dein Heil
Deine Ruhe und Deine Stille
Deine Gegenwart und Dich selbst.

Amen.

Marcus Fischer, Pfarrer

Ein neues Jahr bringt ein neues  Jahresmotto. Inzwischen ist das in unserer Pfarrei gute Tradition und auch in diesem Jahr ist es nicht anders.

Der Vers, der uns vom Dezember 2022 bis zum November 2023 begleiten wird, lautet:

„Gott, du mein Gott, dich suche ich“.

Er bildet den Anfang des Psalms 63.

David hat den Psalm geschrieben, als er in der Wüste Juda war. Wann genau das war, wissen wir nicht. Denn David war mehrfach in dieser Wüste. Allerdings sind die Situationen jedes Mal gleich gewesen. Entweder war er auf der Flucht vor Saul, seinem Schwiegervater und dem damaligen König. Oder er floh vor Abschalom, seinem eigenen Sohn, der selbst an Davids Stelle König werden wollte.

Eins können wir so wohl festhalten: Wellnesszeiten waren diese Wüstenzeiten sicher nicht. Abgesehen davon, dass Menschen ihn verfolgten und ihm nach dem Leben trachteten,   waren auch die Bedingungen in der Wüste alles andere als angenehm: Knappheit an Wasser, an Nahrung, die Hitze am Tag, die Kälte in der Nacht. Herausforderungen und Gefahren zur Genüge.

Es wäre verständlich, wenn David mit Gott hadert oder sich sogar von ihm abwendet. Aber das tut er nicht. In dieser lebensfeindlichen Situation schreibt David einen Psalm, der die Sehnsucht des Menschen nach Gott und Gottes Größe besingt. David sucht nicht nach Rache oder nach besseren Lebensbedingungen. Das Einzige, wonach er sich sehnt ist die Nähe SEINES Gottes, dem er ganz und gar vertraut.

Ich wünsche uns, dass wir mit diesem Motto in diesem Jahr Schritte auf dem Weg Davids gehen können: hin zum Vertrauen auf Gott.

Dorothea Jakobi